Возглас – часть молитвы, произносимая священником громко во всеуслышание.

Ектенья – прошения, произносимые диаконом (или священником, если нет диакона) от лица народа, на которые хор отвечает «Господи помилуй» или «Подай Господи».

Миром – в мирном расположении духа.

Паки и паки – снова и снова.

Ныне и присно, и во веки веков – сейчас, непрестанно и во все века.

Аминь (из иврита) — истинно так.

Аллилуйя – хвалите Бога.

Яко – ибо, как, когда (в зависимости от контекста).

Еси – ты есть (2 л. ед. ч. глагола быть).

Блаженный – счастливый.

Прости – стойте прямо.

Вонмем – будем внимательны.

Оглашенные – люди, готовящиеся к Крещению.

Елицы – все, которые.

Иже – который, которые.

Предстоятель – архиерей или священник, возглавляющий службу.

Евхаристия (от греч. «благодарение») — другое название Таинства Причастия.

Святые Таины, Святые Дары – Тело и Кровь Христовы.

Солея – возвышение перед иконостасом.

Амвон – центральная часть солеи.

Престол – специально изготовленный стол, обычно кубической формы, располагающийся в центре Алтаря. На Престоле совершается Евхаристия, а также хранятся запасные Дары.

Жертвенник – стол, располагающийся в Алтаре слева от Престола. На жертвеннике совершается проскомидия, то есть приготовление хлеба и вина для совершения Божественной Литургии.

Отпуст – краткая конечная молитва богослужения: «Христос, Истинный Бог наш… помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

Херувимская песнь в русском переводе: «Мы все, таинственно изображая херувимов и принося Святой Троице трисвятую песнь, да отложим ныне все житейские заботы, дабы поднять Царя всех, невидимо копьеносимого ангельскими воинствами. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя».

Херувимы — наивысший чин ангелов

Трисвятая песнь — ангельское славословие: «Свят, Свят, Свят Господь…» (Ис. 6: 3).

Копьеносимый — титул Императора в Византии (при избрании Императора воины несли его на щите, который ставили на свои копья).