Спаситель Своим пришествием освятил не только человека, но и все творение Божие.
В праздник Крещения Господня, который также называется Богоявлением, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил Божественную литургию в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских, сообщает Lavra.ua.
Его Блаженству сослужили наместник обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископы Бучанский Пантелеимон, Макаровский Иларий, а также братия и гости монастыря в священном сане.
После чтения Евангелия Архипастырь рассказал о значении праздника Богоявления: «Спаситель Своим пришествием освятил не только человека, но и все творение Божие». На Иордан креститься от Иоанна Предтечи Господь пришел не имея в этом нужды, но чтобы освятить водное естество. Предстоятель напомнил, что «на Иордане совершилось великое таинство – явление Святой Живоначальной Троицы в Новом Завете».
Также Господь крестился «чтобы исполнить всякую правду – Он указал человеку правильную дорогу, ведущую к вечной жизни», дав пример того, как надо относиться к таинству крещения. Чтобы наследовать жизнь вечную, мы должны креститься в воде «во имя Отца и Сына и Святаго Духа», как об этом заповедано апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).
Во время земной жизни, подчеркнул Блаженнейший Митрополит Онуфрий, человек сталкивается со многими испытаниями, искушениями, болезнями, скорбями, а «святая вода – сильнейшее средство против нечистых духов и всяких испытаний».
Во время богослужения Архипастырь вознес молитву о мире в Украине и совершил священническую хиротонию выпускника КДАиС Иоанна Безхребтого.
По окончании Литургии Предостоятель направился к Покровскому храму на Оболони, где совершил освящение вод Днепра.
Митрополит Вышгородский Павел возглавил крестный ход из Трапезного храма к колодцу преподобного Антония Печерского, где состоялся чин великого освящения воды, а затем – окропление молящихся великой агиасмой.
УПРАВДЕЛАМИ УПЦ РАССКАЗАЛ ОБ ИСПОЛЬЗОВАНИИ И СВОЙСТВАХ ОСВЯЩЕННОЙ ВОДЫ
Человеку, который употребляет эту воду, дается возможность «прыгнуть в жизнь вечную».
Крещенская вода – это великая святыня, к которой нужно относиться соответственно. Употребляющему ее человеку дается возможность «прыгнуть в жизнь вечную». Об этом заявил Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, сообщает Religions.unian.net.
«Агиасма – это великая святыня, которая дается человеку для возможности спасаться духовно и физически. Традиционно после богослужения эту воду несут домой. Освящая свое жилище, поют тропарь и кондак Крещению Господню. В день праздника освященную воду можно пить весь день. В дальнейшем эта вода употребляется утром натощак, а также во время болезней и при другой необходимости. Традиционно вода хранится до дня праздника Крещения в следующем году», – рассказал владыка Антоний.
По словам иерарха, в библейской космогонии вода занимает особое место.
«В повествовании о творении мира, в пятый день Господь повелел воде произвести душу живую. Это значит, что вода связана с жизнью, она производит, дает жизнь. Вместе с тем вода – стихия, которая может жизнь поглотить. Мы помним, что Господь Творец использует именно воду во время Всемирного потопа, чтобы погрузить в нее все человеческое беззаконие. Вода также может являться вместилищем злобной силы», – сказал митрополит Антоний.
«Если внимательно слушать чинопоследование великого освящения воды, мы услышим, что Христос сокрушил головы змиев в воде. Христос, входя в Иордан, освящает и восстанавливает первозданную стихию. Своим Крещением Спаситель положил начало таинству крещения. Интересен также удивительный славянский язык в чинопоследовании освящения воды: «Вода, скачущая в жизнь вечную». Вода будто в прыжке. И человеку, который употребляет эту воду, дается возможность «прыгнуть в жизнь вечную», – объяснил Управляющий делами УПЦ.